第325章 罪恶的卷宗，落入杨一笑手中

  古语常言，靠山吃山，靠水吃水。

  板桥县拥有云朝四大盐场之一，官僚阶层当然要靠着盐场发财。

  如果不是杨一笑亲自阅读卷宗，他无论如何也不敢相信这里的荒唐，明明是小小一个靠海的县域，境内多山多丘缺少农耕，然而就这小小一方弹丸，竟然有着二十七家豪门。

  二十七家，骇人听闻。

  要知道这里可不是北部边境，因位置特殊故而县域宽广，这里是京东东路，属于中原的范畴，所以县域设置比较常规，面积难比边境的县域。

  古代越是往北的地域，州治县治的面积越大。

  比如杨一笑起家的泾县，便属于较为靠近边境之地，故而县境长宽高达一百二十余里，幅员几乎是中原县域的三个大。

  然而即便这么大的泾县，全县也只滋生了十六家大户，至于其中能称之为豪门的，竟然连一家都不够资格，顶多只能算是地方豪绅，距离豪门还有很大差距。

  可这小小的板桥县，却拥有着真正的豪门，并且，足足二十七家。

  何谓豪绅？

  何谓豪门！

  这之间有着鸿沟一般的差距。

  杨一笑记得自己在穿越前看过一份史料：县之豪绅，粮仓巨万，这指的是家业，豪绅级别需要有粮食巨万。

  只不过巨万乃是个代指词汇，并不是字面意思上的一万石，而是有可能一万石，也有可能是十万石。

  比如当初泾县那十六家大户，家里的粮仓都有着远超一万石的存粮。

  尤其是实力排在前三的那三家，粮仓里的存粮甚至高达几十万，当初泾县田氏那个老头借口让杨一笑给孙女治疗花痴，开口就说出七十万石的数字作为诱惑，这是何等巨大的财力，只为了能成为杨氏姻亲。

  后世经常有人不服气，计算所谓的科学账目，甚至言之凿凿的盲目认定，一个县域不可能有这么多的粮食。

  原因是算账的时候忽视了古人的习惯，或是不了解古代中原民族的特殊狂热习性。

  是什么狂热习性呢？

  是拼命的积攒粮食！

  在古代任何一个豪绅之家的粮仓中，其存粮都不只是当年从土地里出产的新粮，而是有着年复一年积存的陈粮，就如同那仓鼠一般拼命的积存。

  那是几十年的积攒，甚至是几代人的积累。

  并且古人还有一个习惯……

  吃存粮，不吃新粮！

  按照神神叨叨的说法，乃是认为新粮的生气太大，吃了容易伤人肠胃，故而优先选择吃陈粮。

  之所以有这种说法流传，其实还是喜欢存粮的狂热习性导致，古人通过这种方式自我哄骗，尽量克制和压制吃掉新粮的念头。

  而也正是因为古人这种热爱粮食的执念，所以古代无论富贵还是贫穷全都热衷于攒粮，只不过穷困之家限于清苦，基本上不可能有积攒的可能，但是大户人家不同，他们有着攒粮的条件。

  占的地多，产的粮食就多……

  吃不了，就存着……

  今年存千石，明年再存千石，一年一年往复积攒，粮仓慢慢就叠加到了巨万的级别。

  由此，也就迈入了豪绅的阶层。

  而为了保证存粮不会腐败，古人非常重视研究存储手段，甚至如果单从技术层面讲，古代存储技术丝毫不弱于后世。

  曾经杨一笑在后世一份文献中看过，隋代出土的一个粮仓竟然挖出了能吃的粮，经过一千多年的时间，粮食竟然没有变质，可见古代储粮技术多么了得，以至于后世人听起来像胡说。

  【备注：大家别不服，有兴趣可以搜搜隋代出土的含嘉仓，当时在遗址挖掘的坑中，确实发现了一千多年前的存粮，还能吃，没变质】

  ……

  而当杨一笑穿越之后，随着时间推移慢慢融入时代，这时候他又发现了一个惊奇的事情，原来在古代最重视的竟然并不是筑城。

  这时代的人，或者说整个古代两三千年的人，心中有着难以更改的执念，并且已经把执念融入了血脉，是什么呢，正是粮仓。

  修筑城防固然极其重要，但是粮仓比城防更加重要。

  哪怕是穷困潦倒之家，也会在家里弄一口瓮，即便仅有一口存粮，也要好生的存储呵护。

  大户人家做的更加离谱，一代一代不断加固粮仓，为了防潮，他们通过积累的经验发现木炭可以解决，为了防鼠，他们在粮仓之中放养着狸花猫，并且还衍变出一个规矩，聘用猫儿看护粮仓要给聘书。

  还有防虫，用的是石灰，每年还会专门打开粮仓，雇佣大量人手晾晒存粮，总之用尽一切办法，努力让存粮越变越多。

  正是因为这么狂热的执念，所以一个豪绅之家就能攒出七十万石粮，还是那句话，那是几十年甚至几代人的不断积攒。

  地方豪绅尚且如此，豪门级别自然更强，而豪绅和豪门的阶层区别划分，其中一条恰恰便是存粮的多寡，至少要有粮仓百万，才能算得上豪门大阀。

  如果是朝廷的粮仓，那更厉害。

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  比如隋朝时期同时拥有五大