晚饭，我拿着厚厚一叠打印纸，趴在钢丝小床上享受着白忆画用筋膜刀在肌肉上的滑动。
斛律崇石椁内部刻的是他的生平。
从出生到成年毫无波澜，等及冠时出现了特别的地方。
开皇三年，入晋王府，做晋王侍读。
由于隋文帝杨坚本人深谙道教，并对道教之符箓图谶大加运用。他的开国年号“开皇”，即是取材于道教灵宝派。
《隋书·经籍志》说：“元始天尊开劫度人，然其开劫，非一度矣，故有延康、赤明、龙汉、开皇，是其年号。”
《云笈七签》卷六亦曰：“及开皇劫，以此妙经，生天立地，大圣应于始青之中，号元始天尊。”
依此，则“开皇”为道教的一“劫”之始，表明天地间又一个新纪元的到来。杨坚取此为年号，正是力图证明他依天运而开创了一个新纪元，而他则像至高无上的元始天尊那样济度众生，开劫度人。
所以杨坚对皇子的教育中，除了要学四书五经外，还要学道经。
这个斛律崇，在当伴读的时候，经常接触一些世外高人。其中有一个道号为智仁的道士，在晋阳城西的蒙山上修行。
据碑文说，此人额骨凸起，眼大愁容，面容不似凡人，反倒像寺庙中供奉的神灵从灵槛上走下来一般。
古人对这类迥异常人的面相惊为天人，受晋王所邀，入府内做道经讲读。
其智仁法师，法力高强，呼风唤雨只做等闲，撒豆成兵都是小道。
除了这些，更有改运逆命之法。
晋王杨英深以为然，先是听其谶语改名杨广。
运势果然逆转，没过几年就有了兵权，征伐各地，灭南陈，平叛乱，如日方升。
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