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他们一度觉得天幕说墨家不认可秦二治儒只是在说笑。
墨子的节葬很难推行出去, 目前只有墨者自己的葬礼会推行节葬。
再贫苦的黔首, 只要还没有贫苦到活不下去,就必须拼尽全力去为父母厚葬。
否则就会被视为不孝。
不孝者,为乡邻唾弃, 为世所不容。
秦二却以帝王之身践行节葬, 甚至让信王也随同节葬。
这必将影响整个大秦!
“不信鬼神, 才会去节葬啊。”
墨家张行也发现了墨子学说的矛盾。
他们能分得清明鬼的目的是让君王与臣民心有忌惮,可对于墨家之外的人, 就只会在听到明鬼时更加反对节葬!
好在有秦二助墨家去芜存菁。
………
在墓室外劳作的始皇帝陵寝刑徒转头就能看到骊山。
“太子以后就葬在那?”
“秦三世怎么能如此不孝?”
就连被迫为始皇帝修陵的刑徒, 都在指责秦三世, 其他大秦的黔首就更无法接受。
他们不认为这是秦二的决定,纷纷认为是秦二的继承人不孝, 才会让她的坟墓如此简陋!
厚葬之风,古来有之。
相信鬼神的存在,就必然相信死后的哀荣。
则必然相信陪葬品愈厚重,死者才能在死后的世界过得更好。
【我们这个时代节葬已经成为主流,虽然也有部分人喜欢风光大葬,但说实话也就是葬礼隆重一点,和古时候的厚葬就不是一回事。】
【要知道什么叫厚葬,请参照始皇帝陵。】
【那我知道现在为什么没厚葬了,因为国家不给批辣么大一块地。】
【满分!】
【这确实是其中一个原因,不过厚葬陋习能止住,还是秦二的功绩。】
陋习。
厚葬怎么能算是陋习?
这是第一次天幕给出的说法最不被黔首接受的一次。
天幕说鬼神不存在,黔首们得出的结论是鬼神也怕圣皇,但也不会去驳斥天幕。
毕竟天幕就很像鬼神的造物。
说到底,鬼神之说与黔首们的生活并不相近,利益关联尚浅。
但厚葬不是。
节衣缩食、倾家荡产也要厚葬父母的人,支撑他们这么做的,首先是不这样做会被人指为不孝,其次就是他们也觉得自己苦一辈子,死后得到孩子的厚葬,也就能在死后世界过得更好。
又怎么可能接受厚葬从自己开始打住?
【要论什么是厚葬,最好还是从墨家的节葬开始讲起。】
【我们都知道墨子他老人家是位很神奇的老祖宗,在别家学说都在竞相迎合统治阶层来管理底层民众的时候,只有墨家几乎所有主张都在针对君王。】
【只有强者才会抽刀向最强者!】
【主打一个头铁。】
【不管他的主张是否切合实际,但论勇,我真觉得兵家都得往后稍稍。】
这就是始皇帝不仅不再用墨家,还要派人监视他们的原因。
嬴政很喜欢监视这个词,这是从燎原二营的工作汇报中看到的。
对帝王抽刀,嬴政没把墨家灭了,那都是因为他顾及秦墨对大秦统一六国的贡献。
也是相信墨家翻不出风浪。
他认为没有君王会接受他们的主张。
嬴政瞥了眼秦二。
这个例外。
………
自认是兵家的英布自然不服。
墨家凭什么跟兵家比勇?
“墨家的天志明鬼,是用来恐吓君王不要做坏事。”
周顺只用一句话,就给英布说得哑口无言。
兵家再勇,敢针对自家的君王吗?
忠勇,对将军的评价里忠还在勇的前面。
………
燎原营因嬴云曼的缘故还敢议论一下墨家怎么针对君王。
其他地方就都很安静。
就连声音最大的儒家学子都在此时保持缄默。
墨家许多弟子惊得面容失色,连忙询问巨子张行此事是否为真。
张行点头,就地向弟子们以最坦然的角度讲述墨家学说。
对,以前还得藏着掖着。
现在被