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题是，孟子这番话，意在引导皇帝施行仁政。

  ——曹班和王允，二者之中有任何一人是皇帝吗？

  院中显然也有人意识到了诸葛亮话语中的悖逆，议论的声音大了起来。

  诸葛亮却是置若罔闻，一副不得到郑玄的答复不罢休的意思，继续道：“既然得民心者可至其终焉，那要民心便可以了，曹侯为何还要挟天子呢？”

  院中有人似乎理解了诸葛亮的想法，也附和道：“曹班挟天子，这样的行为和董卓有什么区别呢？请使君明示！”

  孙策这时也反应了过来，问周瑜道：“曹班想做第二个董卓吗？”

  周瑜眉头紧蹙，抿着唇，沉默不答。

  从目前的情况来看，这确实是曹班所要做的，但直觉告诉他，诸葛亮向郑玄提出这个问题，并不是完全反对曹班的意思。

  好友身上那种无论自己多么努力去抓，都抓不住的感觉，又来了。

  自他和诸葛亮相识后，他没有一刻停止学习，即使好友给他带来的一些书籍被家中长辈称为“秽籍”，他也一概来者不拒。

  就像郑玄所说“比物丑类”，他像一块海绵一样，从好友身上汲取知识，他相信只要他见识得足够深远，他就能有判断力去辨明什么是“正”和“谬”。

  还远远不够，周瑜心想，他看向站在他旁边的少年，少年年纪比他小，未来留给他的时间，远比自己要多，可他却已经远远走在自己前面了。

  诸葛亮在交州格物院学习，是院中诸生的佼佼者，他怎会不理解曹班的所作所为呢？

  就在周瑜疑惑之间，廊下的郑玄却突然笑了出来，他摇了摇头，对诸葛亮道：“你要问，直接问便可以了，这般拐弯抹角，是怕我不回答吗？”

  诸葛亮的表情有些倔强。

  讲习的最后，郑玄给了诸葛亮答案，虽然从好友的表情上来看，这个答案并没有说服他。

  ——时间。

  这是郑玄的回答。

  曹班挟天子以令诸侯，是因为时间？

  周瑜和在场所有人，对此都表示不能理解。

  讲习结束后，孙策见周瑜和诸葛亮的表情一个比一个郁闷，一左一右将手搭在两人肩上，揽着他们一边出了县府：“怎么你们这些听懂的，听完反而还不如我一个没听懂的开心？”

  周瑜苦笑：“做学问就是这样的，知道的越多，才能意识到有更多不知道的事物，明白自己知道得还远远不够，所以知道得更少，反而更快乐。”

  孙策挠头：“所以知道得越多，知道得越少？”

  诸葛亮噗嗤一笑，周瑜也笑了：“可以这么说吧。”

  孙策见俩人都笑了，便放下心来，推着他们往城外走：“走走，带你们去认识下我兄弟。”

  周瑜纳闷：“你才来吴郡几次，怎么又认识兄弟了？”

  孙策嘿嘿笑道：“就是上次来认识的啊，我去借船的时候，顺手帮了他一些小忙，他还说下次来庐江，要拜访你呢。”

  “拜访我？”周瑜奇* 道。

  孙策这人就喜欢交友，坐船渡个江的时间，就能和船夫攀上关系，平时走到哪里都不缺朋友，这点周瑜还是很佩服的。

  孙策点头，有些支吾道：“是呗，我就随便和他夸了你两句，他就佩服得不行，哎呀。”

  见周瑜和诸葛亮两双聪明的眼睛都看过来，孙策笑着打哈哈道：

  “总之，他家在庐江也有亲戚，非说想见你，你们这次就认识一下，以后来吴郡也有个照料嘛。”

  周瑜看他躲闪心虚的表情，心里便有了数，因此当这名叫凌操的青年见到自己，大呼“这便是美周郎？百闻不如一见啊！”，周瑜强行忍住了打孙策的冲动。

  凌操家住城外，他和孙策出身相似、性格相仿，因此能成为好友也不算奇怪。

  不过出乎意料的是，凌操对于时局的关注热情。

  “我听说，董卓在弘农，被人杀啦！”他对孙策道，“你阿父不是在洛阳吗，之后你会跟他一起去吗？”

  孙策闻言，难得露出了犹豫的表情，他是很想跟父亲一起的，但是父亲却让他留在母亲身边，帮忙照顾弟弟妹妹，他也听母亲埋怨过，说父亲抛弃了他们母子，可是……

  周瑜见状，岔开话题道：“董卓倒行逆施，人人得而诛之，董卓之死，实乃天意。”

  凌操一听，果然一跺脚，激动道：“真死啦！快哉快哉！”

  他给高兴地跑到院子里，取下三条鱼干，送给三位客人，他有意和周瑜攀谈，因此给他的鱼干也是熏得最完整，最黑亮的一条。

  “那你们说，从此以后，是不是天下太平了？”

  凌操说者无心，三人听完却心境各异。

  一直沉默不言的诸葛亮，看着手里的鱼干，鱼眼里闪着诡异的光，鱼的腥味和肉食的香气混合着，漫溢在狭窄的屋子里。

  他对周瑜道：“我这次来，也是和阿瑜道别的。”

  第156章

  “道别？怎么就要走了,不多呆几天吗，那下次……”

  孙策话说到一半，见周瑜沉默不语,顿时明白过来，一下站了起来：“你要